了解这些寺庙和神社的礼节你的日本游会更精彩

  杜齐此次四国遍路,不仅锻炼了身体(天天走路走的小脸通红要发烧,但夜里哆嗦着睡一觉第二天就没事了),减轻了体重(路上5天减了8公斤,虽然回来后很快就恢复了),还学到了一些文化知识(临时抱佛脚学来的),古语有云,独乐乐不如与众乐乐,特将我们知道的一些知识整理并分享给大家。

  在日本,你能看到众多的神社和寺庙,甚至在寺庙内也可以看到神社的神明,为什么会出现这种情况呢?这就要追溯到日本的两大宗教信仰:神道教和佛教。神道教起源于日本远古,是日本人传统的民族信仰。而佛教则属于外来宗教,在公元六世纪由中国经朝鲜半岛的百济传入。此后两者共同构成了日本主要的宗教信仰,两种不同风格的建筑也随之布满日本群岛。一般来讲,神社内供奉的是代表神道的自然万物神灵(例:天照大神、稻荷神等),或是皇室成员(例:明治神宫);寺庙内则供奉佛教的神明。

  寺庙的入口是山门(山门和中国的寺庙的山门类似,一般山门还有屋顶,门离两边一般有哼哈二将的雕像),神社的入口是鸟居(鸟居类似于中国的牌坊,由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成,暗示着神域和世俗世界的分界),在进入山门前要摘下帽子,整理衣服,并轻轻鞠一躬再进去,据说经过山门可以驱除身上的邪恶。在跨过山门的时候,请不要踩踏门槛。

  另外,参道中央为佛祖的通道,请走两边的道路,也有些寺庙,男女的参道是不通的,请仔细查看指示,一般走参道是左行,日本人有在参道放钱祈福的习俗,一般是一个台阶放1元,5元的硬币,据说可以除去本命年的厄运。

  参拜钱先敲钟,意味着对佛祖打招呼。有些寺院可能禁止参拜者敲钟,如果你看到钟是绑着的,并写有禁止的字样,就不要敲了;另外有些寺院的敲钟是有时间的,不在这个时间内也不能敲钟,也是需要留意的(一般早晨和夜晚不敲钟),切记不要参拜完后再去鸣钟,这是回钟,据说会带来厄运,是非常忌讳的。

  寺庙的香一般都是自行取,自行放钱。点香或蜡烛时,用寺庙的打火机或者自己的打火机点燃,禁止从其他参拜者的蜡烛或香点燃,这种行为是借火,据说会接收他人的 业障,是非常不吉利的。

  献香油钱(赛钱香),通常投5元硬币,因为日文五元的发音跟缘分发音很像,也可以投1元硬币,此举意为供奉佛祖金钱,抛弃对金钱的执着,也是一种修行。金钱多少并没有任何关系,另外,请记住要安静的投入哦.

  立正闭目,静静的在胸前双手合掌,面向本堂鞠躬行礼三次,念一边《开经偈》,念一遍《忏悔文》,念三遍《三皈依文》,念三遍《十善戒》,念三遍《发菩提心真言》、念三遍《三摩耶戒真言》、念一遍《般若心经》、念一遍《本尊真言》、念三遍《光明真言》、念三遍《御宝号》、念一遍《回向文》,最后合掌低头行礼,并诚心致谢。

  神庙参拜方法:一般来说是两拜两拍一拜,先投入香资,后摇铃告知(没铃的话可以不摇),两次深鞠躬,然后在胸前击掌两次(和我们平时拍手称快如出一辙,表示见到神灵的喜悦,以及对神灵的敬意。),合掌许愿,最后再深鞠躬一次。

  在来神社或者寺庙参拜时,当地人最喜欢做的便是抽签了,它可以测你的运势哦。不过,就算是出现了不太好的运势结果,也不必太在意!一般认为抽到坏签别带回家,绑在树上请神解决,也有人认为相反,应该把好签绑在树上,提醒神明实现。日本以前多是绑草结缘,后来为了保护植物,以纸签取代。

  有些人的好签绑在松树上,是因为松树发音与等待相同,表示等待好运。坏签绑在杉树上,杉树日文发音与过去很像,表示厄运过去了。一般的寺院内多杉树和松树,意思是让人们懂得等待,放下过去。

  御守指的是在神社和寺庙里可以买到的护身符,当地居民相信御守是神社和寺庙里的神明化身,所以能保护它们的持有者。御守最早用来辟邪和解除厄运,逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。

  相传早在镰仓时代,佛教就从中国传到了日本。而佛教中最著名的人物就是达摩祖师,当时寺庙供奉的佛像除了一些已知的著名的菩萨之外,他们还加了一个达摩祖师的画像,以显示祖师的身份不同。

  后来相传,日本发生了一次大饥荒,于是日本大和尚便将达摩做成拿在手里许愿的大小,告诉饥民,达摩祖师是很了不起的人物,不仅能够坚持参悟佛法九年,还经过七灾八难,终于成功参悟,所以大家只要对达摩许愿便可以度过难关。结果在民间大受欢迎,这个形象也就流传至今了。

  达摩吉祥物大体分为摆设用和还愿用两种达摩,前者都画有眼睛,后者由自己画眼。当你许了愿望之后,就把达摩的左眼画上。等到愿望实现的时候,再把右眼画上(取太阳升东方之意),名为开眼。

  寺庙境内为神圣区域,请避免穿太暴露的衣服或凉鞋,也请不要触碰建筑物和佛像,寺院内禁止进入的地方请不要随意的进入,手机要设为震动,不要大声讲话,不要奔跑和饮食、乱丢垃圾,在禁止穿鞋的地方请脱掉鞋子等都是基本的礼节。